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T53n2122_p0984a19║   法苑珠林卷第九十五
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T53n2122_p0984a21║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0984a22║   　　病苦篇第九十五 (此有六 部)
T53n2122_p0984a23║   　述意部　引證部　瞻病部　醫療部
T53n2122_p0984a24║   　安置部　斂念部
T53n2122_p0984a25║   　　　述意部第一
T53n2122_p0984a26║   夫三界遐曠六 道繁興。莫不皆依四大相資
T53n2122_p0984a27║   五 根成體。聚則 為身。散則 歸空。然風火性
T53n2122_p0984a28║   殊地水質異。各稱其分皆欲求適。求適之 理
T53n2122_p0984a29║   既難。所以 調和之 乖 為易。忽一 大不調四大
T53n2122_p0984b01║   俱 損。如地大增則 形體[黑*敢]黑。肌肉青瘀癥
T53n2122_p0984b02║   瘕結聚。如鐵如石。若地大虧則 四支損弱。
T53n2122_p0984b03║   或失半體。或偏 枯殘戾。或毀明失聰。若水大
T53n2122_p0984b04║   增則 膚肉虛滿體無華色。舉身萎黃神顏常
T53n2122_p0984b05║   喪。手脚潢腫膀胱脹急。若水大損則 瘦削 骨
T53n2122_p0984b06║   立筋現脈沈。脣舌乾燥耳鼻焦閉。五 藏內
T53n2122_p0984b07║   煎津液外竭。六 腑消耗不能自立。若火大
T53n2122_p0984b08║   增則 舉體煩[穫-禾+火]焦熱如燒。癰癤疽腫瘡痍潰
T53n2122_p0984b09║   瀾。膿血流溢臭穢競充 。若火大損則 四體羸
T53n2122_p0984b10║   瘠腑藏如氷。瞧隔凝寒口若含霜。夏暑重
T53n2122_p0984b11║   裘未甞溫慰。食不消化患常嘔逆。若風大
T53n2122_p0984b12║   增則 氣滿胸塞腑胃否隔。手足緩弱四體
T53n2122_p0984b13║   疼痺。若風大損則 身形羸瘠氣裁如線。動 轉
T53n2122_p0984b14║   疲乏 引息如抽。咳嗽噫噦咽舌難急。腹厭背
T53n2122_p0984b15║   軁心內若氷。頸筋喉脈奮作鼓脹。如是種種
T53n2122_p0984b16║   皆是四大乍 增乍 損致有痾疾。既一 大嬰羸
T53n2122_p0984b17║   則 三大皆苦。展轉皆病。俱 生煎惱。四大交
T53n2122_p0984b18║   反良由苦報。無愧無恥。無恩無義。常隨四
T53n2122_p0984b19║   時資給所須。晝夜將養未曾荷恩。片失供 承
T53n2122_p0984b20║   便 招病苦。既知無恩徒勞 養育。縱加 美食華
T53n2122_p0984b21║   服終成糞穢。但 趣得支身以 除飢寒。終不為
T53n2122_p0984b22║   汝踵前 蓄積。以 勞 我心。廢求修 道。良由身
T53n2122_p0984b23║   為苦器陰是坯瓶。易損難持。四大浮虛。亟
T53n2122_p0984b24║   相乖 反。五 陰緣假。多生惱患。所以 稟形人
T53n2122_p0984b25║   世 。逢穢濁之 時。受質偽身。居悑畏之 境。
T53n2122_p0984b26║   幽冥 無量神鬼河沙。種族尤多。草籌未辯。
T53n2122_p0984b27║   或依房依廟。附岳附丘。凡有含靈並 皆祇響。
T53n2122_p0984b28║   致使神爽冥 昧識慮昏茫。至於寤寐多有恐
T53n2122_p0984b29║   悑。庶得臨危攝念。無俟 三稱。在嶮逢安。寧
T53n2122_p0984c01║   勞 千遍。願增益神道加 足威光 。以 善利 生無
T53n2122_p0984c02║   相惱害。誠言可錄信 驗有徵矣。
T53n2122_p0984c03║   　　　引證部第二
T53n2122_p0984c04║   如佛說醫經云 。人身中本有四病。一 地二 水
T53n2122_p0984c05║   三火四風。風增氣起。火增熱起。水增寒起。
T53n2122_p0984c06║   土增力 盛。本從是四病起四百四病。故土屬
T53n2122_p0984c07║   身。水屬口火屬眼。風屬耳。火少寒多目冥 。
T53n2122_p0984c08║   春正月二 月三月寒多。夏四月五 月六 月風
T53n2122_p0984c09║   多(以 西國夏中多風熱微不同漢地也)秋七月八 月九月熱多(西國於此
T53n2122_p0984c10║   秋時熱始隆盛亦不同漢地也)冬十月十一 月十二 月有風有
T53n2122_p0984c11║   寒。何 以 故春寒多者以 萬物皆生以 寒出故
T53n2122_p0984c12║   寒多。何 以 故。夏風多者。以 萬物榮華陰陽
T53n2122_p0984c13║   合聚故風多。何 以 故秋熱多者。以 萬物成
T53n2122_p0984c14║   熟故熱多。何 以 故冬有風有寒者。以 萬物終
T53n2122_p0984c15║   亡熱去故有風寒。三月四月五 月六 月七月
T53n2122_p0984c16║   時得臥。何 以 故。以 風多故身放。八 月九月
T53n2122_p0984c17║   十月十一 月正月二 月不時不得臥。何 以 故。
T53n2122_p0984c18║   以 寒多身縮。春三月有寒故不得食麥豆。宜
T53n2122_p0984c19║   食糠米醍醐諸熱物(以 西國麥冷糠米等熱也)夏三月風。不得
T53n2122_p0984c20║   食芋豆麥。宜食糠米乳 酪。秋三月有熱。不
T53n2122_p0984c21║   得食糠米醍醐。宜食細米麨蜜稻黍。冬三月
T53n2122_p0984c22║   有風寒。陽興陰合。宜食糠米胡豆羹醍醐。有
T53n2122_p0984c23║   時臥風起有時滅。有時臥火起有時滅有時
T53n2122_p0984c24║   寒起有時滅。人得病有十因緣。一 久 坐不
T53n2122_p0984c25║   臥。二 食無貸。三憂愁。四疲極。五 婬泆。六 瞋
T53n2122_p0984c26║   恚。七忍大便 。八 忍小便 。九制 上風。十制 下
T53n2122_p0984c27║   風。從十因緣生病。有九因緣。命未當盡為
T53n2122_p0984c28║   其橫死。
T53n2122_p0984c29║   又智度論云 。四百四病者。四大為身常相侵
T53n2122_p0985a01║   害。一 一 大中百一 病起。冷病有二 百二 。水風
T53n2122_p0985a02║   起故。熱病有二 百二 。地火起故。火熱相地堅
T53n2122_p0985a03║   相。堅相故難消。難消故能起熱病。血肉筋骨
T53n2122_p0985a04║   脈髓等是地分。除其業報者。一 切法皆和合
T53n2122_p0985a05║   因緣生也。
T53n2122_p0985a06║   　　　瞻病部第三
T53n2122_p0985a07║   夫四大難調六 腑更反。以 有報身忽嬰疚疾。
T53n2122_p0985a08║   或有捨俗 出家孤游獨宿。或有貧病老弱無
T53n2122_p0985a09║   人侍 衛。若不互 看命將安寄。故四分律。佛言。
T53n2122_p0985a10║   自今已去。應看病人。應作瞻病人。若欲供 養
T53n2122_p0985a11║   我者應。先供 養病人乃。至路值五 眾出家
T53n2122_p0985a12║   人病佛。制 七眾皆令住 看。若捨而不看。皆
T53n2122_p0985a13║   結有罪。故諸佛心者。以 大慈悲為體。隨順我
T53n2122_p0985a14║   語。即是佛心也。
T53n2122_p0985a15║   如僧 祇律云 。若道逢出家五 眾病人。即應
T53n2122_p0985a16║   覓車乘馱載。令如法供 養乃至死時亦應闍
T53n2122_p0985a17║   維殯埋。不得捨棄。病人有九法成就必當橫
T53n2122_p0985a18║   死。一 知非饒益食而貪食。二 不知籌量。三
T53n2122_p0985a19║   內食未消而食。四食未消而擿吐出。五 已
T53n2122_p0985a20║   消應出而強持。六 食不隨病。七隨病食而不
T53n2122_p0985a21║   籌量。八 懈怠。九無慧。
T53n2122_p0985a22║   又增一 阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。若瞻
T53n2122_p0985a23║   病人。成就五 法。不得時差。常在床褥。云
T53n2122_p0985a24║   何 為五 。一 瞻病之 人不別 良藥。二 懈怠無勇
T53n2122_p0985a25║   猛心。三常喜瞋恚亦好睡眠。四但 貪衣食故
T53n2122_p0985a26║   瞻視病人。五 不以 法供 養故亦不與病人語
T53n2122_p0985a27║   談往返是謂瞻病之 人成就五 法不得時差
T53n2122_p0985a28║   (翻前 五 法病得速差)又生經。世 尊以 偈讚曰。
T53n2122_p0985a29║   　人當瞻疾病　　問訊諸危厄
T53n2122_p0985b01║   　善惡有報應　　如種果獲實
T53n2122_p0985b02║   　世 尊則 為父　　經法以 為母
T53n2122_p0985b03║   　同學者兄 弟　　因是而得度
T53n2122_p0985b04║   又彌勒 所問本願經云 。佛語阿難。我本求道
T53n2122_p0985b05║   時。勤 苦無數乃得成佛。其事 非一 。佛言。阿
T53n2122_p0985b06║   難。乃往過世 時有太子。號曰所現。端正姝
T53n2122_p0985b07║   好。從園觀出。道見一 人得病困篤。見已有
T53n2122_p0985b08║   哀傷 之 心。問於病人。以 何 等藥得療卿病。病
T53n2122_p0985b09║   者答曰。唯王身血得療我病。爾時太子即以
T53n2122_p0985b10║   利 刀 刺身出血以 與病者。至心施與意無悔
T53n2122_p0985b11║   恨。爾時太子者即我身是。四大海水尚可斗
T53n2122_p0985b12║   量。我身施血不可稱限。又往過世 有王太子。
T53n2122_p0985b13║   號曰蓮華王。端正姝好。從園觀出。道見一
T53n2122_p0985b14║   人身體病癘。見已哀念問於病者。以 得何
T53n2122_p0985b15║   藥療於汝病。病者答曰。得王身髓以 塗我身。
T53n2122_p0985b16║   其病乃愈。是時太子即破身骨。以 得其髓。持
T53n2122_p0985b17║   與病者。歡喜惠施心無悔恨。爾時太子者即
T53n2122_p0985b18║   我身是。四大海水尚可斗量。身髓布施不可
T53n2122_p0985b19║   稱計。
T53n2122_p0985b20║   又往去世 有王。號曰月明。端正姝好。從宮
T53n2122_p0985b21║   而出。道見盲者。貧窮飢餓隨道乞丐 。往趣
T53n2122_p0985b22║   王所。爾時月明王。見此盲人。哀之 淚出。謂於
T53n2122_p0985b23║   盲者有何 等藥得療卿病。盲者答曰。唯得王
T53n2122_p0985b24║   眼。能愈我病。眼乃得視。是時明王自取兩
T53n2122_p0985b25║   眼。以 施盲者。其心清然無一 悔意。爾時月
T53n2122_p0985b26║   明王者即我身是。須彌之 山尚可稱知斤兩。
T53n2122_p0985b27║   我眼布施不可稱計。
T53n2122_p0985b28║   佛語阿難。彌勒 菩薩本求道時。不持耳鼻身
T53n2122_p0985b29║   命等施以 成佛道。但 以 善權方便 安樂之 行。
T53n2122_p0985c01║   得彼無上正真之 道。阿難白佛。以 何 善權
T53n2122_p0985c02║   得致佛道。佛語阿難。彌勒 菩薩晝夜各三正
T53n2122_p0985c03║   衣束體叉手下膝著地。向十方佛說此偈言。
T53n2122_p0985c04║   　我悔一 切過　　勸 助 眾道德
T53n2122_p0985c05║   　歸命禮諸佛　　令得無上慧
T53n2122_p0985c06║   又法句喻經云 。昔有一 國。名曰賢提。時有
T53n2122_p0985c07║   長老比丘。長病委頓羸瘦垢穢。在賢提精舍
T53n2122_p0985c08║   中臥。無瞻視者。佛將五 百比丘往到 其所。
T53n2122_p0985c09║   使諸比丘傳共視之 。為作漿粥。而諸比丘聞
T53n2122_p0985c10║   其臭處。皆共賤之 。佛使帝釋取其湯水。佛
T53n2122_p0985c11║   以 金剛 之 手洗病比丘身體。地尋震動 。豁然
T53n2122_p0985c12║   大明。莫不驚肅。國王臣民天龍鬼神無央數
T53n2122_p0985c13║   人。往到 佛所稽首作禮。白佛言。佛為世 尊。三
T53n2122_p0985c14║   界無比。道德已備 。云 何 屈意。洗病比丘。佛
T53n2122_p0985c15║   告國王及眾會者言。如來所以 出現於世 。正
T53n2122_p0985c16║   為此窮厄無護者耳。供 養病瘦沙門道人。及
T53n2122_p0985c17║   諸貧窮孤獨老人。其福無量所願如意。會當
T53n2122_p0985c18║   得道。王白佛言。今此比丘宿有何 罪。因病
T53n2122_p0985c19║   積年療治不差。佛告王曰。往昔有王。名曰
T53n2122_p0985c20║   惡行。治政嚴暴。使一 多力 五 百主 令鞭人。
T53n2122_p0985c21║   五 百假王威怒私作寒暑。若欲鞭者齎其價
T53n2122_p0985c22║   數。得物者鞭輕。不得鞭重。舉國患之 。有
T53n2122_p0985c23║   一 賢者為人所謀。應當得鞭。報五 百言。吾
T53n2122_p0985c24║   是佛弟子。素無罪過。為人所枉。願小垂恕。
T53n2122_p0985c25║   五 百聞是佛弟子。輕手過鞭。無著身者。五
T53n2122_p0985c26║   百壽終墮地獄中。栲掠萬毒。罪滅復出墮畜
T53n2122_p0985c27║   生中。常被撾杖。五 百餘世 罪畢為人。常嬰
T53n2122_p0985c28║   重病痛不離身。爾時國王者今調達是。五 百
T53n2122_p0985c29║   者今此病比丘是。時賢者今吾身是。吾以 前
T53n2122_p0986a01║   世 為其恕鞭不著身。是故世 尊躬為洗之 。人
T53n2122_p0986a02║   作善惡殃福隨人。雖更生死不可得免。於是
T53n2122_p0986a03║   世 尊即說偈言。
T53n2122_p0986a04║   　撾杖良善　　妄讒無罪　　其殃十倍
T53n2122_p0986a05║   　災迅無赦　　生受酷痛　　形體毀坼
T53n2122_p0986a06║   　自然惱病　　失意恍惚　　人所輕笑
T53n2122_p0986a07║   　或縣官厄　　財產耗盡　　親戚離別
T53n2122_p0986a08║   　舍宅所有　　災火焚燒　　死入 地獄
T53n2122_p0986a09║   　如是為十
T53n2122_p0986a10║   時病比丘聞佛此偈及宿命事 。剋 心自責。所
T53n2122_p0986a11║   患除愈。得阿羅漢道。賢提國王。沒命奉行得
T53n2122_p0986a12║   須陀洹道。
T53n2122_p0986a13║   又善生經云 。瞻病人不應生厭。若自無物
T53n2122_p0986a14║   出外求之 。若不得貸三寶物看。差已十倍還
T53n2122_p0986a15║   之 。五 百問事 云 。看病人將病人物。為病人
T53n2122_p0986a16║   供 給所須。不問病者。或問起嫌。並 不得用。
T53n2122_p0986a17║   若已取者應償 。不還犯重罪。又四分律云 。
T53n2122_p0986a18║   看病得五 功 德。一 知病人可食不可食。可食
T53n2122_p0986a19║   便 與。二 不惡賤病人大小便 利 唾吐。三有慈
T53n2122_p0986a20║   愍心。不為衣食故看。四能經理湯藥。乃至
T53n2122_p0986a21║   差。若命終。五 能為病人說法歡喜己善法
T53n2122_p0986a22║   增長。
T53n2122_p0986a23║   　　　醫藥部第四
T53n2122_p0986a24║   夫人有四支五 藏。壹覺壹寐。呼吸吐納精
T53n2122_p0986a25║   氣往來。流而為榮衛。彰而為氣色。發而為
T53n2122_p0986a26║   音聲。此人之 常數也。陽用其精。陰用其形。
T53n2122_p0986a27║   天人所同也。及其失也。承則 生熱。否則 生
T53n2122_p0986a28║   寒。結而為瘤贅。陷而為癰疽。奔而為之 惴。
T53n2122_p0986a29║   竭而為焦故。良醫導之 以 鍼石。救之 以 藥
T53n2122_p0986b01║   濟。聖人和之 以 至德。輔之 以 人事 。故體有
T53n2122_p0986b02║   可愈之 疾。天地有可消之 災也。
T53n2122_p0986b03║   如增一 阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。有三
T53n2122_p0986b04║   大患。云 何 為三。一 風為大患。二 痰為大患。
T53n2122_p0986b05║   三冷為大患。然有三良藥治。風患者蘇為
T53n2122_p0986b06║   良藥。及蘇所作飯食。若痰患者蜜為良藥。
T53n2122_p0986b07║   及蜜所作飯食。若冷患者油為良藥。及油所
T53n2122_p0986b08║   作飯食。是謂三大患有此三藥治。如是比丘
T53n2122_p0986b09║   亦有三大患。一 貪欲。二 瞋恚。三愚癡。然有三
T53n2122_p0986b10║   良藥治。一 若貪欲起時以 不淨往治。及思惟
T53n2122_p0986b11║   不淨道。二 若瞋恚大患者。以 慈心往治。及
T53n2122_p0986b12║   思惟慈心道。三若愚癡大患者。以 智慧往治。
T53n2122_p0986b13║   及思惟因緣所起道。是謂比丘有此三大患
T53n2122_p0986b14║   有此三藥治。
T53n2122_p0986b15║   又金光 明經云 。佛在世 時。有持水長者。善知
T53n2122_p0986b16║   醫方。救諸病苦。持水長者有子。名曰流水。端
T53n2122_p0986b17║   正第一 威德具 足。受性聰敏善解諸論。見諸
T53n2122_p0986b18║   眾生受諸苦惱。時長者子即至父所。說偈
T53n2122_p0986b19║   問言。
T53n2122_p0986b20║   　云 何 當知　　四大諸根　　衰損伐 謝
T53n2122_p0986b21║   　而得諸病　　云 何 當知　　飲食時節
T53n2122_p0986b22║   　若食食已　　身火不滅　　云 何 當知
T53n2122_p0986b23║   　治風及熱　　水過肺病　　及以 等分
T53n2122_p0986b24║   　何 時動 風　　何 時動 熱　　何 時動 水
T53n2122_p0986b25║   　以 害眾生　　時父長者　　即以 偈頌
T53n2122_p0986b26║   　解說醫方　　而答其子　　三月是夏
T53n2122_p0986b27║   　三月是秋　　三月是冬　　三月是春
T53n2122_p0986b28║   　是十二 月　　三三而說　　從如是數
T53n2122_p0986b29║   　一 歲四時　　若二 二 說　　足滿六 時
T53n2122_p0986c01║   　三三本攝　　二 二 現時　　隨是時節
T53n2122_p0986c02║   　消息飲食　　是能益身　　醫方所說
T53n2122_p0986c03║   　隨時歲中　　諸根四大　　代 謝增損
T53n2122_p0986c04║   　令身得病　　有善醫師　　隨順四時
T53n2122_p0986c05║   　三月將養　　調和六 大　　隨病飲食
T53n2122_p0986c06║   　及以 湯藥　　多風病者　　夏則 發動
T53n2122_p0986c07║   　其熱病者　　秋則 發動 　　等分病者
T53n2122_p0986c08║   　冬則 發動 　　其肺病者　　春則 增劇
T53n2122_p0986c09║   　有風病者　　夏則 應服　　肥膩醎酢
T53n2122_p0986c10║   　及以 熱食　　有熱病者　　秋服冷甜
T53n2122_p0986c11║   　等分冬服　　甜酢肥膩　　肺病春服
T53n2122_p0986c12║   　肥膩辛熱　　飽食然後　　則 發肺病
T53n2122_p0986c13║   　於食消時　　則 發熱病　　食消已後
T53n2122_p0986c14║   　則 發風病　　如是四大　　隨三時發
T53n2122_p0986c15║   　病風羸損　　補以 蘇膩　　熱病下藥
T53n2122_p0986c16║   　服呵梨勒 　　等病應服　　三種妙藥
T53n2122_p0986c17║   　所謂甜辛　　及以 蘇膩　　肺病應服
T53n2122_p0986c18║   　隨時吐藥　　若風熱病　　肺病等分
T53n2122_p0986c19║   　違時而發　　應當任師　　籌量隨病
T53n2122_p0986c20║   　飲食湯藥
T53n2122_p0986c21║   又智度論云 。般若波羅蜜。能除八 萬四千病
T53n2122_p0986c22║   根本。此之 八 萬四千皆從四病起。一 貪。二
T53n2122_p0986c23║   瞋。三癡。四三毒等分。此之 四病各分二 萬一
T53n2122_p0986c24║   千。以 不淨觀除貪欲二 萬一 千煩惱。以 慈悲
T53n2122_p0986c25║   觀除瞋恚二 萬一 千煩惱。以 因緣觀除愚癡
T53n2122_p0986c26║   二 萬一 千煩惱。總用上藥除等分病二 萬一
T53n2122_p0986c27║   千煩惱。譬如寶珠能除黑暗。般若波羅蜜亦
T53n2122_p0986c28║   能除三毒煩惱病。
T53n2122_p0986c29║   　　　安置部第五
T53n2122_p0987a01║   蓋聞三界之 宅。寔四大之 器。六 塵之 境。是
T53n2122_p0987a02║   五 陰所居。良由妄想虛搆惑倒交興。致使
T53n2122_p0987a03║   萬苦爭纏百憂總萃。今既報熟命臨風燭。然
T53n2122_p0987a04║   眾生貪著至死不覺。恐在舊所戀愛資財。染
T53n2122_p0987a05║   著眷屬。佛教移處令生厭離。知無常將至使
T53n2122_p0987a06║   興心正念也。
T53n2122_p0987a07║   如僧 祇律云 。若是大德病者。應在露現處上
T53n2122_p0987a08║   好房中。擬道俗 問訊生善。瞻病人每須燒香
T53n2122_p0987a09║   然燈。香汁塗地。供 待人客。依西域祇桓寺
T53n2122_p0987a10║   圖云 。寺西北角日光 沒處為無常院。若有病
T53n2122_p0987a11║   者安置在中。堂號無常多生厭背。去者極眾。
T53n2122_p0987a12║   還唯一 二 。其堂內安一 立像 金色塗者。面
T53n2122_p0987a13║   向東方。當置病人在像 前 坐。若無力 者。令
T53n2122_p0987a14║   病人臥面向西方觀佛相好。其像 手中繫一
T53n2122_p0987a15║   五 色綵幡。令病人手執幡脚作往生淨土之
T53n2122_p0987a16║   意。坐處雖有便 利 。世 尊不以 為惡。原其此
T53n2122_p0987a17║   土本是雜穢之 處。猶降靈俯 接下類群生。況
T53n2122_p0987a18║   今將命投佛。寧相棄捨。隨病人所樂何 境。
T53n2122_p0987a19║   或作彌陀彌勒 阿閦觀音等形。如前 安置。燒
T53n2122_p0987a20║   香散華。供 養不絕。生病者善心。
T53n2122_p0987a21║   　　　斂念部第六
T53n2122_p0987a22║   夫三界非有五 陰皆無。四倒十纏共相和合。
T53n2122_p0987a23║   一 切如電。揮萬劫 於俄 頃。丘井易淪。終漂
T53n2122_p0987a24║   沈於苦海。迷途遂遠。弱喪亡歸。區區七尺。
T53n2122_p0987a25║   莫知其假。耳目之 外。終自空談。靡依靡救。不
T53n2122_p0987a26║   信 不受。生靈一 謝再 返無期。所以 撫心自惻
T53n2122_p0987a27║   臨危安泰也。
T53n2122_p0987a28║   故十誦律云 。看病人應隨病者先所習學而
T53n2122_p0987a29║   讚歎之 。不得毀呰退本善心。
T53n2122_p0987b01║   又四分律云 。為病人說法令其歡喜。
T53n2122_p0987b02║   又毘尼母論云 。病人不用看病人語。看病人
T53n2122_p0987b03║   違病者意並 得罪。又華嚴經。臨終為病人說
T53n2122_p0987b04║   偈云 。
T53n2122_p0987b05║   　又放光 明名見佛　　彼光 覺寤命終者
T53n2122_p0987b06║   　念佛三昧必見佛　　命終之 後生佛前
T53n2122_p0987b07║   　念彼臨終勸 念善　　又示尊像 令瞻敬
T53n2122_p0987b08║   　又復勸 令歸依佛　　因是得成見佛光
T53n2122_p0987b09║   往生論云 。若善男子善女人。修 五 念成就者。
T53n2122_p0987b10║   畢竟得生安樂國土。見彼阿彌陀佛。何 等為
T53n2122_p0987b11║   五 。一 者禮拜。二 者讚歎。三者作願。四者觀
T53n2122_p0987b12║   察。五 者迴向。又隨願往生經云 。佛告普廣
T53n2122_p0987b13║   菩薩。若四輩男子女人。臨終之 日願生十方
T53n2122_p0987b14║   佛剎土者。當先洗浴身體著鮮潔之 衣。燒眾
T53n2122_p0987b15║   名香懸繒幡蓋歌讚三寶讀誦尊經。為病者
T53n2122_p0987b16║   說因緣譬喻善巧言詞微妙經義。苦空非實
T53n2122_p0987b17║   四大假合。形如芭蕉。中無有實。又如電光 。
T53n2122_p0987b18║   不得久 停 。故云 色不久 鮮當歸壞敗。精誠行
T53n2122_p0987b19║   道可得度苦。隨心所願無不獲果。
T53n2122_p0987b20║   述曰。如前 教已復將經像 至病人所。題其經
T53n2122_p0987b21║   名像 名告語示之 。使開目覩見。令其惺寤。
T53n2122_p0987b22║   兼 請有德智人讀誦大乘。助 揚讚唄。幡華
T53n2122_p0987b23║   亂 墜。宛轉目前 。香氣氛氳。常注鼻根。常
T53n2122_p0987b24║   與善語勿 傳惡言。以 臨終時多有惡業相現
T53n2122_p0987b25║   不能立志排除。是故瞻病之 人。特須方便 善
T53n2122_p0987b26║   巧誘[言*求]使心心相續剎那不駐。乘此福力 作
T53n2122_p0987b27║   往生淨土之 意。故智度論云 。從生作善。臨
T53n2122_p0987b28║   終惡念。便 生惡道。從生作惡。臨終善念。而
T53n2122_p0987b29║   生天上。又維摩經云 。憶所修 福念於淨命。
T53n2122_p0987c01║   又正法念經云 。若有眾生持戒。於破戒病人
T53n2122_p0987c02║   不求恩惠。心不疲厭。供 養病人。命終生普觀
T53n2122_p0987c03║   天。五 欲縱逸不知厭足。而說頌曰。
T53n2122_p0987c04║   　紫紈未可得　　漳濱徒再 離
T53n2122_p0987c05║   　一 逢犬馬病　　賁育罷驅馳
T53n2122_p0987c06║   　既無九轉術　　復闕萬金奇
T53n2122_p0987c07║   　不著授盥掌　　唯夢蓮華池
T53n2122_p0987c08║   　　　　感應緣(略引一 十四驗)
T53n2122_p0987c09║   　晉歐議曹椽　晉袁無忌　晉康法朗
T53n2122_p0987c10║   　晉安慧則 　晉竺法義　宋羅璵妻費氏
T53n2122_p0987c11║   　宋王文明　宋李清　宋釋曇頴　魏王
T53n2122_p0987c12║   　長豫　齊釋慧進　隋釋僧 喜　唐薩孤訓
T53n2122_p0987c13║   　唐釋徹師
T53n2122_p0987c14║   晉南郡議曹椽姓歐。得病經年骨消肉盡。巫
T53n2122_p0987c15║   醫備 至無復方計。其子夜如得睡眠。夢見數
T53n2122_p0987c16║   沙門。來視其父。明旦便 往詣佛圖見諸沙門。
T53n2122_p0987c17║   問佛為何 神。沙門為說事 狀。便 將諸道人歸
T53n2122_p0987c18║   請讀經。再 宿病人自覺病如輕。晝得小眠。
T53n2122_p0987c19║   如舉頭見門中有數十小兒。皆五 綵衣。手中
T53n2122_p0987c20║   有持幡仗者。刀 矛者。於門走入 。有兩小兒
T53n2122_p0987c21║   在前 。徑至簾前 。忽便 還走語後眾人。小住
T53n2122_p0987c22║   小住 。屋中純是道人。遂不復來前 。自此後
T53n2122_p0987c23║   病漸漸得差(右此一 驗出靈鬼志)。
T53n2122_p0987c24║   晉陳國袁無忌。寓居東平。永嘉初 得疫癘。家
T53n2122_p0987c25║   百餘口。死亡垂盡。往避大宅。權住 田舍。有一
T53n2122_p0987c26║   小屋兄 弟共寢。版床薦席數重。夜眠失曉。
T53n2122_p0987c27║   床出在戶外。宿昔如此。兄 弟怪悑皆不眠。
T53n2122_p0987c28║   後見一 婦人來在戶前 。知忌等不眠前 却戶
T53n2122_p0987c29║   外。時未署明。月朗見之 。綵衣白莊。頭上有
T53n2122_p0988a01║   花鍤及銀釵象牙梳。忌等便 逐之 。初 繞屋
T53n2122_p0988a02║   走。四倒頭髮及花鍤之 屬皆墮落。忌悉拾
T53n2122_p0988a03║   之 。仍復出門南走。臨道有井。遂入 井中。忌
T53n2122_p0988a04║   還眠。天曉視花鍤及釵牙梳。並 是真物。掘
T53n2122_p0988a05║   壞井得一 楸棺。三分井水所漬。忌便 易棺器
T53n2122_p0988a06║   衣服。還其物於高燥處葬之 遂斷(右此一 驗出志怪集)。
T53n2122_p0988a07║   晉沙門康法朗。學於中山。永嘉中與一 比
T53n2122_p0988a08║   丘。西入 天竺。行過流沙。千有餘里。見道邊
T53n2122_p0988a09║   敗壞佛圖。無復堂殿。蓬蒿沒人。法朗等下瞻
T53n2122_p0988a10║   禮拜。見有二 僧 。僧 各居其傍。一 人讀經。
T53n2122_p0988a11║   一 人患痢。穢污盈房。其讀經者了 不營視。朗
T53n2122_p0988a12║   等惻然興念。留為煮粥掃除澣濯。至六 日
T53n2122_p0988a13║   病者稍困注痢如泉。朗等共料理之 。其夜朗
T53n2122_p0988a14║   等並 謂病者必不移旦。至明晨往視。容色光
T53n2122_p0988a15║   悅痛狀休然。屋中穢物皆是華馨。朗等乃
T53n2122_p0988a16║   寤是得道真士以 試人也。病者曰。隔房比
T53n2122_p0988a17║   丘是我和尚。久 得道慧。可往禮覲。法朗等
T53n2122_p0988a18║   先嫌讀經沙門無慈愛心。聞已乃作禮悔過。
T53n2122_p0988a19║   讀經者曰。諸君誠契并至。同當入 道。朗公
T53n2122_p0988a20║   宿學業淺。此世 未得願也。謂朗伴 云 。慧此
T53n2122_p0988a21║   若植根深當現世 得願。因而留之 。法朗後
T53n2122_p0988a22║   還中山為大法師。道俗 宗之 (右此一 驗出冥 祥記)。
T53n2122_p0988a23║   晉雒陽大市寺有安慧則 。未詳氏族。少無
T53n2122_p0988a24║   常性。卓越異人。而工正書善能談吐。晉永
T53n2122_p0988a25║   嘉年中天下疫病。則 晝夜祈誠。願大神降藥
T53n2122_p0988a26║   以 愈萬民。一 日出寺門見兩石形如甕。則 疑
T53n2122_p0988a27║   是異物。取看之 。果有神水在內。病者飲服
T53n2122_p0988a28║   莫不皆愈。後止雒陽犬市寺。手自細書黃
T53n2122_p0988a29║   縑寫大品一 部。合為一 卷。字如小豆。而分
T53n2122_p0988b01║   明可識。凡十餘本。以 一 本與汝南周仲 智
T53n2122_p0988b02║   妻胡氏供 養。胡母過江齎經自隨。後為災
T53n2122_p0988b03║   火所延。倉卒不暇取經。悲泣懊惱。火息後
T53n2122_p0988b04║   乃於灰中得之 。首軸顏色一 無虧損。于時同
T53n2122_p0988b05║   見聞者莫不迴邪改信 。此經今在京師簡靖
T53n2122_p0988b06║   寺靖首尼處(右此一 驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0988b07║   晉沙門竺法義。山居好學。住 在始寧保 山。
T53n2122_p0988b08║   後得病積時。攻治備 至而了 不損。日就綿篤
T53n2122_p0988b09║   遂不復自治。唯歸誠觀世 音。如此數日。晝
T53n2122_p0988b10║   眠夢見一 道人來候其病。因為治之 。刳 出腸
T53n2122_p0988b11║   胃湔洗腑藏。見有結聚不淨物甚多。洗濯
T53n2122_p0988b12║   畢還內之 。語義曰。汝病已除。眠覺眾患豁
T53n2122_p0988b13║   然。尋得復常。案其經云 。或現沙門梵志之
T53n2122_p0988b14║   像 。意者義公 所夢其是乎。義以 太元 七年
T53n2122_p0988b15║   亡。自竺長舒至義六 事 。並 宋尚書令傅亮
T53n2122_p0988b16║   所撰。亮自云 。其先君與義游處。義每說其
T53n2122_p0988b17║   事 。輒懍然增肅焉。
T53n2122_p0988b18║   宋羅璵妻費氏者。寧蜀人。父悅宋寧州刺史。
T53n2122_p0988b19║   費少而敬信 。誦法華經數年。勤 至不倦。後
T53n2122_p0988b20║   忽得病苦。心痛守命。闔門惶懼。屬纊待時。
T53n2122_p0988b21║   費氏心念。我誦經勤 苦。宜有善祐。庶不於
T53n2122_p0988b22║   此遂致死也。既而睡臥食頃。如寤如夢。見
T53n2122_p0988b23║   佛於窓中授手以 摩其心。應時都愈。一 堂男
T53n2122_p0988b24║   女婢僕 。悉覩金光 。亦聞香氣。璵從妹即琰外
T53n2122_p0988b25║   族曾祖。尚書中兵 部費愔之 夫人也。于時
T53n2122_p0988b26║   省疾床前 亦具 聞見。於是大興信 悟虔戒至
T53n2122_p0988b27║   終。每以 此瑞進化子姪焉。
T53n2122_p0988b28║   宋時王文明。宋泰始末。作江安令。妻久 病。
T53n2122_p0988b29║   女於外為母作粥將熟。變而為血。棄之 更作。
T53n2122_p0988c01║   亦復如初 。如此者再 。母尋亡沒。其後兒女在
T53n2122_p0988c02║   靈前 哭。忽見其母臥靈床上。貌如平生。諸兒
T53n2122_p0988c03║   號感奄然而滅。文明先愛其妻手下婢。妊
T53n2122_p0988c04║   身將產。葬其妻日。使婢守屋。餘人悉詣墓
T53n2122_p0988c05║   所。部伍 始發。妻便 現形入 戶打婢。其後諸
T53n2122_p0988c06║   女為父辦食殺鷄。刳 洗已竟。鷄忽跳起軒首
T53n2122_p0988c07║   長鳴。文明尋卒。諸男相繼喪亡(右三驗出述異記)。
T53n2122_p0988c08║   宋李清者。吳興於潛人也。仕桓溫大司馬府
T53n2122_p0988c09║   參軍督護於府得病還家而死。經夕蘇活。說
T53n2122_p0988c10║   云 。初 見傳教持信 幡。喚之 云 。公 欲相見。清
T53n2122_p0988c11║   謂是溫召。即起束帶而去。出門見一 竹輿。便
T53n2122_p0988c12║   令入 中。二 人推之 疾速如馳。至一 朱門見阮
T53n2122_p0988c13║   敬。時敬死已三十年矣。敬問清曰。卿何 時
T53n2122_p0988c14║   來知。我家何 似 。清云 。卿家異惡。敬便 雨淚
T53n2122_p0988c15║   言。知吾子孫如何 。答云 。且可。我今令卿得
T53n2122_p0988c16║   脫。汝能料理吾家不。清云 。能若能如此不負
T53n2122_p0988c17║   大恩。敬言僧 達道人是官師甚被敬禮。當苦
T53n2122_p0988c18║   告之 。還內良久 遣人出云 。門前 四層寺官所
T53n2122_p0988c19║   起也。僧 達常以 平旦入 寺禮拜。宜就求哀。
T53n2122_p0988c20║   清往其寺見一 沙門。語曰。汝是我前 七生時
T53n2122_p0988c21║   弟子。已經七世 受福。迷著世 樂忘失本業。背
T53n2122_p0988c22║   正就邪當受大罪。今可改悔。和尚明出當
T53n2122_p0988c23║   相佐 助 。清還先輿中夜寒齽凍。至曉門開
T53n2122_p0988c24║   僧 達果出至寺。清便 隨逐稽顙。僧 達云 。汝
T53n2122_p0988c25║   當革心為善歸命佛法歸命比丘僧 。受此三
T53n2122_p0988c26║   歸可得不橫死。受持勤 者。亦不經苦難。清
T53n2122_p0988c27║   便 奉受。又見昨所遇沙門。長跪請曰。此人
T53n2122_p0988c28║   僧 中宿世 弟子。忘失正法方將受苦。先緣
T53n2122_p0988c29║   所追今得歸命。願垂慈愍。答曰。先是福人當
T53n2122_p0989a01║   易扶濟耳。便 還向朱門。俄 遣人出云 。李參
T53n2122_p0989a02║   軍可去。敬時亦出與清一 青竹枝。令閉眼騎
T53n2122_p0989a03║   之 。清如其語。忽然至家。家中啼哭及鄉親
T53n2122_p0989a04║   塞堂。欲入 不得。會買材還。家人及客。赴監
T53n2122_p0989a05║   視之 。唯屍在地。清入 至屍前 。聞其屍臭自
T53n2122_p0989a06║   念悔還。但 外人逼突不覺入 屍。時於是而活。
T53n2122_p0989a07║   即營理敬家分宅以 居。於是歸心三寶勤 信
T53n2122_p0989a08║   法教。遂作佳 流弟子(右此一 驗出冥 祥記)。
T53n2122_p0989a09║   宋長于寺有釋曇頴。會稽人。少出家謹於戒
T53n2122_p0989a10║   行。誦經十餘萬言。止長于寺。善巧宣唱。天
T53n2122_p0989a11║   然獨絕。頴甞患癬瘡積治不除。房內常供
T53n2122_p0989a12║   養一 觀世 音像 。晨夕禮拜求差此疾。異時忽
T53n2122_p0989a13║   見一 蛇從像 後緣壁上屋。須臾有一 鼠子從
T53n2122_p0989a14║   屋墮地。涎涶沐身。狀如已死。頴候似 活。即
T53n2122_p0989a15║   取竹刮 除涎涶。又聞蛇所吞鼠能療瘡疾。即
T53n2122_p0989a16║   行取涎涶以 傅癬上。所傅既遍鼠亦還活。
T53n2122_p0989a17║   信 宿之 間瘡痍頓盡。方悟蛇之 與鼠皆是祈
T53n2122_p0989a18║   請所致。於是君王所重。名播遐邇。後卒所
T53n2122_p0989a19║   住 。年八 十一 (右此一 驗出唐高僧 傳)。
T53n2122_p0989a20║   魏中書郎王長。豫有美名。父丞相至所珍愛。
T53n2122_p0989a21║   遇疾轉篤。丞相憂念特至。政在床上坐不食
T53n2122_p0989a22║   已積日。忽為現一 人形狀甚壯。著鎧執刀 。王
T53n2122_p0989a23║   問。君是何 人。答曰。僕 是蔣侯 也。公 兒不住 。
T53n2122_p0989a24║   欲為請命故來耳。勿 復憂。王欣喜動 容。即命
T53n2122_p0989a25║   求食。食遂至數升。內外咸未達所以 。食畢忽
T53n2122_p0989a26║   復慘然。謂王曰。中書命盡。非可救者。言終
T53n2122_p0989a27║   不見(右此一 驗見幽明錄)。
T53n2122_p0989a28║   前 齊永明中楊都高座寺釋慧進者。少雄勇
T53n2122_p0989a29║   游俠 。年四十忽寤非常。因出家。蔬食布衣。
T53n2122_p0989b01║   誓誦法華。用心勞 苦執卷便 病。迺發願造百
T53n2122_p0989b02║   部以 悔先障。始聚得一 千六 百文。賊來索物。
T53n2122_p0989b03║   進示經錢。賊慚而退。爾後遂成百部。故病亦
T53n2122_p0989b04║   愈。誦經既度情願又滿。迴此誦業願生安養。
T53n2122_p0989b05║   聞空中告曰。汝願已足必得往生。無病而卒。
T53n2122_p0989b06║   八 十餘矣(右此一 驗出冥 祥記)。
T53n2122_p0989b07║   隋文成郡馬頭山釋僧 善。姓席氏。絳郡正平
T53n2122_p0989b08║   人也。仁壽之 歲。其道彌隆。及疾篤將亟告
T53n2122_p0989b09║   弟子曰。吾患腸中冷結者。昔在少年。山居服
T53n2122_p0989b10║   業糧粒既斷。嬾往追求噉小石子。用充 日
T53n2122_p0989b11║   夕。因覺為病。死後破腸看之 。果如所言。若
T53n2122_p0989b12║   吾終後不須焚燎。外損物命。可坐于甕中埋
T53n2122_p0989b13║   之 。以 大業初 年卒于大黃巖中。道俗 依言而
T53n2122_p0989b14║   殯。絳州僧 襲比丘。承習善公 。不虧化法。善
T53n2122_p0989b15║   師終日他行不見。後尋其遺骸莫知所在。忽
T53n2122_p0989b16║   聞爆聲振裂。響發林谷。見地分涌甕出于
T53n2122_p0989b17║   外。骸骨如雪唯舌存焉。紅赤鮮映逾於生日。
T53n2122_p0989b18║   因取舌骨。肉以 為塔(右一 驗出唐高僧 傳)。
T53n2122_p0989b19║   唐貞觀二 十年征龜茲。有薩孤訓者。為行軍
T53n2122_p0989b20║   倉曹參軍。及屠龜茲城。後乃於精舍剝佛面
T53n2122_p0989b21║   取金。旬日之 間眉毛總落。還至伊 州。乃於
T53n2122_p0989b22║   佛前 悔過。所得金者皆迴造功 德。未幾眉毛
T53n2122_p0989b23║   復生。
T53n2122_p0989b24║   唐鋒州南孤山陷泉寺沙門徹禪師。曾行遇
T53n2122_p0989b25║   癩人在穴中。徹引出山中為鑿穴給食。令誦
T53n2122_p0989b26║   法華經。素不識字。加 又頑鄙。句句授之 。
T53n2122_p0989b27║   終不辭倦。誦經向半。夢有教者。自後稍聰。
T53n2122_p0989b28║   得五 六 卷瘡漸覺愈。一 部既了 鬚眉平復。
T53n2122_p0989b29║   膚色如常。故經云 。病之 良藥。斯言驗矣(右一
T53n2122_p0989c01║   驗出冥 報拾遺)。
T53n2122_p0989c02║   法苑珠林卷第九十五